Тихомель - село в Семеновской волости Острожского уезда Волынской губернии.

Iсторія міст і сіл Хмельниччини (за працями Юхима Сiцiнського і Миколи Теодоровича)
ТИХОМЛЬ с., при р. Горыне, волости Семеновской, от Житомира 280 вер., от Острога 54 вер., от ближайшей почтовой станции Ямполя в 1 вер., от ближайшей железно-дорожной станции Кривина 50 вер., от ближайших приходов: м. Ямполя 1 верста, с. Воробиевки 4 вер., с. Сушовец 5 вер. и с. Ми клашов 7 вер. Село Тихомль расположено на склоне горы, обра щенном к сев., с юга окаймляют его высокие крутизны, которые, все боле и более понижаясь к зап., оканчиваются незаметно у р. Горыня. Некогда, в удельный период русской истории, село это было городом русских удельных князей. Откуда получило оно свое название, достоверно неизвестно. Предполагают, что не когда здесь была мельница, которая тихо молола. Между тем как в соседнем селе Жемелинцах находилась мельница о большем сравнительно числе постав и потому сильно, шумно молола, от чего народ о последней мельнице обыкновенно отзывался: «во же (вот как, т. е. хорошо, сильно) меле (мелет); отсюда про изошло и название села Жемелинец. Здешние поляки, желая одурачить простодушных поселян на счет прошедшего описываемой местности, толкуют им, что название села Тихомля произошло от слова «тихость» (cicbosc), и при этом поясняют, что в прежние времена польского господства, в крае было все тихо и покойно, все наслаждались полным благосостоянием под кровом своих господ, почему и самому месту дали название «тихость» или «Тихомль». Впервые о Тихомле, как о городе, упоминается в летописи под 1152 годом. Князь Галицкий Владимирко Володарич захватил русские города, принадлежавшие Киевскому великокня жескому престолу, Бужск, Тихомль, Шумск, Выгошев, Гнойницу. Тогда великий князь Киевский Изяслав Мстиславич пошел войною на Владимирка и, при помощи Венгерского короля Гейзы, разбил его на берегах р. Сана, ниже Перемышля. Побежденный Владимирко, проскакав на борзом коне между толпами Венгров и Черных Клобуков (один — с каким то Избыгневом), заключился в Перемышле и просил у Изяслава мира; с этою целию ночью он отправил к архиепископу и боярам Венгерским множество серебра, золота, драгоценных одежд и склонил их быть за него ходатаями. Они представили Гейзе, что Галицкий князь, тяжело раненный, признается в вине своей, что Небо милует ка ющихся грешников, что он служил копием своиме отцу Геизину, Беле Слепому, против ляхов, что Владимирко, зная великодушие короля и готовясь умереть, поручает ему юного сына, и боится единственно злобы Изяславовой. Великий князь не хотел и слышать о мире. «Если умрет Владимирко, говорил он, то без временная кончина его будет справедливою Небесною казнию. Сей вероломный, клятвенно обещав нам приязнь свою, разбил твое и мое войско. Забудем ли безчестие? Ныне Бог предает Владимирка в руки наши: возьмем его и землю Галицкую». На прасно Владимирко старался молением и ласками обезоружить Изяслава. Но Гейза отвечал Изяславу: «Не могу убить того, кто винится», и простил Владимирка — с условием, чтобы он возв ратил Изяславу занятые им города Русские — Бужск, Тихомль, Шумск и др. и навсегда остался другом Изяславу, или, по тогдашнему выражению, не разлучался с ним ни в добре, ни в зле. Из королевского шатра послали к мнимобольному Владимирку чудотворный крест Св. Стефана. Этот князь дал присягу Гейзе при этом сказал: «Если он изменит мне, то или мне не царство вать, или ему не княжить». Изяслав, уверенный в счастливом успехе похода, с торжеством возвратился в Киев. Но Владимир ко нарушил присягу и силою удержал за собою великокняжеские города — Шумск, Тихомль и др., прогнав оттуда Изяславовых посадников, наместников и тиунов, посланных в эти города. По этому поводу в Ипатиевской летописи под 6660 (1152) годом читаем: «и пришед Изяслав Володимирю, посла посадники свои в городы, на них же бяше хрест целовал Володимир, в Бужеск (ныне село Дорогобуж Острожского уезда), в Шумеск, в Тихомль, у Выгошев (ныне м. Вышгородка Кремен. уез.), у Гнойницю; и не да их Володимер». Владимирко Галицкий умер. От сына и пре емника его Ярослава Великий князь Изяслав потребовал возвращения городов Киевских. Но видя, что ему хотят удовлетворить только ласковыми словами, а не делом, он прибегнул к оружию. Войско Изяслава собиралось около Тихомля. По этому поводу в Ипатиевской летописи под 6661 (1153) годом сказано:. «Изяслав Мьстиславлич нача доспевати на Ярослава Володимирича к Галичю, и якоже бы трьми неделями до мясопущь, и пойде Изяслав скупя силу свою на Галич, и Вячьславль полк поя с собою, Изяс лав Давыдович пусти с ним свой полк, и сыи его Мьстислав приде с Переаславьским полком, и вси Чернии Клобукы, и якоже приде к Тихомлю, и ту приде к нему из Дорогобужа брат Володимир, и Святополк из Володимиря приде к нему брат его, и Володимер Андреевич из Берестья». Войско Галицкое стояло на берегах р. Серета. Изяслав, пользуясь густым утренним туманом, перешел чрез эту реку. Мгла исчезла и неприятели увидали друг друга. Юный князь Галицкий Ярослав сел на коня. Усердные вельможи сказали ему: «Ты у нас один. Что будет, если погибнешь? Заключись в Теребовле: мы сразимся; и кто останется жив, тот приде умереть с тoбoю». «И ступишася полцы, — прибавляет летописец. — и была сеча зла, и бишася от полудне до вечера. И бе межи ими сматение и не видяхут, котоpыe суть победили». По беда, следов. казалась сомнительною. Сын и братья Изяславовы не могли устоять; но сам Изяслав одолел на другом крыле. С обеих сторон гнались и бежали; обе стороны взяли пленников, но Изяслав более. Он поставил на месте битвы знамена неприятельские и схватил многих разсеянных Галичан, которые толпами к ним собирались, обманутые этою хитростию. Видя малое число своей дружины — и боясь вылазки из Теребовля, Изяслав велел ночью умертвить всех несчастных пленников, кроме бояр, и с покойною совестию возвратился в свой Киев торжествовать второй брак свой. Были ли возвращены Ярославом Галицким великому князю Тихомль и др. захваченные им великокняжеские города, об этом летописцы умалчивают..
Затем — в 1157 году вся Погорина (т. е. область по р. Горыне) и вся Западная Русь имели государей особенных, независимых. Следовательно, и в Тихомле, городе на р. Горыне, был отдельный князь или, по крайней мере, его наместник. Границы Погорины определяются так: на востоке оне идуть по водоразделу с р. Случью, захватывая иногда верхния течениа ее левых прито ков, а на юге заходят далеко даже за Случ и достигают истоков Южного Буга, где находился г. Меджибожье. Города: Городно, Дубровица, Степань, Пересопница, Шумск, Тихомль, Выгошев и пр.входили в состав Погорины. Крайним ее городом на границе с Киевскими землями был Кореческ (ныне м. Корец Новоград-Волынского уезда). До соединения своего с Волынью, Погорина пред ставляла из себя, так сказать, запасной капитал для великого князя Киевского: когда ему нужно было успокоить какого–ни будь князька, то он давал ему несколько погоринских городов. Погорина, таким образом, постоянно переходила из одного рода в другой; она принадлежала то Мстиславичам, то Андреевичам, то Вячеславу с сыном, то сыновьям Юрия Долгорукого. Только с присоединением ее к Волыни, здесь появляются отдельные мел кие княжества с установившимися княжескими родами, которые, в конце концов, сошли в pяды служилого боярства. Территория Погорины вошла южной своей половиной в состав Луцкой земли и впоследствии образовала владения князей Острожских, се верная же половина ее распалась на несколько мелких княжеств — Городненское, Степанское и Дубровицкое, составившихся из остатков прежних княжеств Дорогобужского и Пересопницкого. Около 1212 года Тихомль входил в состав Владимирского княжества, где княжил Александр Белзский, которому отдал это княжество король польский Лешко Белый, взяв приступом г. Владимир. Это было вскоре после смерти славного Галицко-Волынского князя Романа Мстиславича. Осиротелое семейство Романа должно было скитаться на чужбине. В Польше его об ласкали, но не оказали никакой помощи; в Венгрии также приняли, по-видимому, радушно и обещали помощь, но отложили подачу ее до другого времени. А между тем втихомолку эти благодетели Галицко–Волынского княжества, — Польша и Венгрия, — строили свои планы. Под предлогом защиты осиротелого семейства Романа, они изгнали из Галиции Игоревичей — Владимира, Романа и Святослава, и начали между собою спор о том, кто из них должен владеть Галичем. Наконец, порешили, что Галиция должна сделаться приданным Польши и Венгрии. С этою целию женили венгерского королевича Коломана на польской королевне Соломии. Жених и невеста были еще дети; но их обвенчали и отправили в Галицию. Коломан был коронован в Галиче. Детей же Романа, Даниила и Василько, вместе с их материю, отослали на Волынь и дали им незначительные волости — Тихомль и Перемышль. Это было в 1214 году. Здесь в Тихомле, обиженное семейство Романа несколько времени жило спокойно, вспоминая, только с печалию, о на следственной своей столице — Владимире. Сюда съехались все верные бояре, сподвижники их храброго отца, готовые усердно служить и его сыновьям. Между тем поступок Польши и Венгрии по отношению к Червонной Руси показался обидным для всей Руси. Чувство оскорбленного самолюбия, сочувствие к угнетен ной русской народности в Галиции, притеснение, которым подверглась там православная церковь, при чужеземном владычестве, — все это живо отозвалось в сердцах русских князей. «Галиция досталась в руки иноплеменников, в Галиции страждет русская народность под чужеземным игом, православная вера преследуется католицизмом, епископы и священники изгоняются, — заговорили лучшие люди в русских областях. На этот печальный стон и ропот галичан отозвался Новгородский князь Мстислав Мстиславич Удалой. В 1218 году он отправился в Киев. Здесь собрал он совет князей и, указав им на страждущую Галицию, объявил цель своего предприятия. Узнавши об этом, король и королева галицкие бежали в Венгрию. Мстислав без войска явился в Галич и был с восторгом встречен угнетенным народом, видевшим в нем своего избавителя. Вслед за Мстиславом, прибыл в Галич юный Даниил Романович, который, получивши, при содействии Венгрии, в удел Тихомль и Перемышль, выжидал удобного случая, чтобы возвратить владения своего отца. Мстислав принял его, как друга, обласкал и выдал за него свою дочь. Он объявил себя князем Галицким, а Даниилу велел возвратиться на Волынь и управлять, совместно с братом Васильком, Владимирскою областью. Долго еще лилась кровь здесь, на Волыни, за княжества Галицкое и Волынское. Много было притязаний со стороны Венгрии и Польши на эти богатые области. В 1221 году Мстислав Удалой, думая прекратить споры за княжество Галицкое, предложил Андрею, королю Венгерскому женить своего сына, также Андрея, на его второй дочери и обещал дать ему Венгрию. Но эта женитьба, по некоторым причинами, была отложена на время. Между тем нареченному зятю своему Мстислав уступал Перемышль. Вдруг он уходит из Перемышля к отцу своему и жалуется ему на какую–то несправедливость своего будущего тестя. Андрей, король Венгерский, вооружился, — завоевал, между прочим, и город Тихомль и послал войско осадить Галич. Это было в 1229 году. Спустя немного времени — Тихомль является принадлежащим Даниилу Романовичу. В один из походов на венгров Даниил призвал к себе на помощь половцев и Изяслава Владимировича, внука Игоря Северского, но Изяслав, придя из Киева с своим войском, изменил Даниилу. По этому поводу в Ипатьевской летописи читаем: «..Изяслав же лесть (измену) сотвори и веле поевати землю Данилову, и взяша Тихомль и возвратишася (т. е. в Киев), оставшуся Володимеру с Данилом и Котяневу одиному (хану половецкому)». Наконец после смерти Андрея, королевича Венгерского, Даниил оконча тельно утвердился в Галиче, а Волынское княжество предоста вил брату своему Васильку. Вскоре грозная туча разразилась над Волынью. Несметные полчища татар, под предводительством Батыя, наводнили Волынь и все, что в ней встречалось на пути, предали огню и мечу. В это время пал и город Тихомль: его укрепления были разрушены, сам он запустел и стал незначительным селом. В 1569 году, в акте Люблинского сейма, где исчисляются присоединенные к Польше Волынские местности, принадлежа щие к Кременецкому повету, вовсе не упоминается о Тихомле, а вместо него значится Ямполь, который, в эпоху процветания Тихомля, был лишь его городищем, а затем, после падения его, образовал из себя местечко. Около этого времени владетелями Тихомля являются Сенюты (иначе — Синеуты), представители южнорусской фамилии, владевшей громадными поместьями в поветах Луцком в Кременецком. Сенюты на Волыни делились на Тихомельских, Ляховецких, Ольшаницких и Радогощанских. Все они сначала были православные, а потом изменили православию. В 1616 году владелец Тихомля Авраам Сенюта исходатайствовал у короля Польского Сигизмунда III привилегию на учреждение города в селе Тихомле. Быть может, воспоминания о бывшем здесь не когда городе русских удельных князей заставило Сенюту хода тайствовать об этом. Грамотою от, 2 июня 1616 года Сигизмунд даровал жителям села Тихомля Саксонское или Магдебургское право, установил торги по четвергам, ярмарки — в неделю по сле Вознесения Господня, 8 ноября, 6 декабря и 1 сентября (день Св. Симеона Богоприимца). Для скорейшего и более успешного достижения цели — образовать город из с. Тихомля, Сигизмунд уволил жителей его на 15 лет от податей, общественных налогов, мыта торгового, мостового, плотинного, за исключением таможенного, а также дозволил в 1618 г. собирать в пользу горо да мостовую пошлину. Но предприятие Сенюты не увенчалось желанным успехом. Козацкие войны и набеги татар, вероятно, были причиною того, что Тихомль вторично упал и обратился в село. В 1681 г., вследствие прекращения, вероятно, рода Сенютов Ляховецкнх — Тихомельских, их родственник Андрей Ле щинский продал Станиславу Яблоновскому с. Тихомль в числе других сел, составлявших имение Сенютов. От Яблоновских с. Тихомль перешло к Сапегам, а ныне принадлежит казне. Сенюты издревле были православные, потом приняли католицизм в начале XVII века, а затем стали социнианами и были усердными покровителями социнианской секты вплоть до 1658 г., когда эта секта совсем изгнана была из Волыни. Таким социнианином был и владелец Тихомля, Авраам Сенюта. В самом Тихомле, на горе, за окопом, сохранилась и до настоящего времени четырехугольная каменная башня или каплица, прозываемая в народе арианскою и служившая когда–то молитвенным домом для местной социнианской общины. Каплица эта имеет форму столба, вход в который устроен с запада. Внутри ее имеются с трех сторон углубления или ниши. В верхней части башни находятся два окна обыкновенной формы, а еще выше, под сводами, три окна круглые, небольшие. Внутренность башни была некогда, вероятно, расписана, потому что до сих пор на стенках, выше окошек, еще уцелели изображения 4–х евангелистов. Пол лежал на своде, под коим был устроен погреб; ныне пола нет, свод об валился и погреб открыт. В местном населении сохранилось следующее темное воспоминание о Сенютах — социнианах. В окрестностях м. Ляховец встречается множество отдельно разбросанных курганов. Народ утверждает, что это все лежат Сенюты. Точно–ли то социнианские могилы, об этом нельзя сказать ничего определенного, пока не будут произведены археологические разыскания. Действительно, у социниан был обычай хоронить своих покойников в пустынных местностях, большею частию на горе, и насыпать над их могилами высокие курганы или ставить каменные башни. Кстати упомянем еще об одной особенности похоронных социнианских обычаев. В окрестностях г. Пинчова (в Польше, — в воеводстве Сандомирском) польский археолог Фаддей Чацкий раскопал несколько могил социнианских и у каждого покойника нашел в руках металлическую дощечку с надписью: «scio, cui credidi», а при боку закупоренную стеклянную бутылку, в которую было вложено краткое жизнеописание покойного. Из древностей в с. Тихомле сохранилось, кроме упомянутой башни, только замчиско или — иначе — палачиско. Оно находится за селом, с восточной его стороны, на горе, которая служит здесь наибольшею возвышенностью. Замчиско составляют ныне окопы, кои с востока, севера и запада обведены глубокими рвами, а с юга примыкают к Ямпольскому пруду, образующемуся из р. Горыня. В этих окопах, вероятно, находился замок или дворец, по местному выражению, палац. Эти окопы и существовавший в них замок должно отнести к 12 веку, — ко времени основания самого города Тихомля, ибо город без укрепления не мог существовать в то время, когда ежечасно следовало ожидать нападения врагов. Кроме того — существование если не замка, то, по крайней мере, дворца в Тихомле должно предположить уже по тому, что здесь некоторое время жил Галицкий князь Даниил с блестящей своей свитой, которой удивлялись многие, даже чужеземцы. Затем Сенюты долгое время жили в Тихомле, а потому быть не может, чтобы они не устроили здесь себе дворца и оборонительного замка. Но, вероятно, во время казацких войн и набегов татар замок этот был опустошен и разорен до тла. Самое место, где он находился, покрыто теперь кустарником. Кроме того — вблизи Тихомля существует очень длинный ров. Он начинается в лесу около с. Воробиевки, затем идет вблизи Тихомля с северной его стороны, входит в Ямпольский пруд и снова показывается с противоположной стороны — в том самом направлении, в каком он шел пред прудом, отсюда идет к Норылову и опять скрывается в пруде, затем продолжается в Галиции и неизвестно, где оканчивается. В ширину же ров этот в некоторых местах, с насыпями и валами, простирается на две сажени. Во многих местах крестьяне вспахивают этот ров, вследствие чего он значительно уменьшается. Быть может, часть этого рва, касавшаяся северной стороны древнего города Тихо мля, служила для него крепостным рвом, тем более, что к нему проведен был еще ров от окопов, среди коих находился замок или дворец. Но кто насыпал этот ров и для чего, — это неизвестно. Быть может, еще в доисторические времена наши предки устроили этот ров или для охраны себя от нападений хищнических племен, или для того, чтобы воспрепятствовать известному племени смешиваться с другими племенами, или для того, чтобы сохранить в известном племени единство религиозных обрядов, причем сюда собирались роды этого племени и здесь совершали свои жертвоприношения и другие религиозные обряды. В с. Тихомль есть церковь во имя Воскресения Господня. По строена в 1871 г. (10 июня) на средства прихожан старанием местного священника. Деревянная, на каменном фундаменте. При ней такая же колокольня, построенная в 1885 году. Утварью, ризницею и богослужебными книгами церковь достаточна. Церковь эта построена на месте старой, существовавшей уже в XVII веке (ибо первая починка ее произведена в 1733 году). Эта старая церковь находилась на возвышенности, называемой «Белою горою», состоящей из замечательной белизны мел, который здесь добывается и развозится по Волыни, Подолии и Киевской губернии. В верхних слоях горы находят много человеческих костей; вероятно, некогда здесь было кладбище, на что указывает и каменный крест, стоящий на верху этой горы в нескольких саженях от церковного погоста. Тихомельская церковь, по присоединении Волыни к России принадлежала, в порядке церковного управления, к Брацлавской (ныне — Подольской) епархии и управлялась Ямпольским духовным правлением. При ней сохранилась опись церковного имущества, составленная в 1798 г. и носящая такое заглавие: «Ведомость Волынской губернии, Брацлавской епархии бывшего Ямпольского уезда, селения Тихомля Церкви Воскресениа Христова о собственных ее движимых, и недвижимых вещах»; ведомость эта утверждена печатью Ямпольским Благочинным иереем Феодором Коцавским. Уже в начале XVIII века церк. эта была в руках униатов. При этой церкви священнослужителями состояли: I) иерей Иоанн Трасулинский до 1746 г.; 2) иерей Андрей Трасулинский, по какое время — неизвестно; 3) священник Симеон Балковский, около 1764 г., — при нем униатский епископ Луцкий и Острожский Киприан Стецкий 16 февраля 1779 г. свидетельствовал церковные документы в м. Белогородке и собственноручно под писал их; 4) священник Григорий Балковский с 1781 до 1794 г.; 5) священник Иоанн Балковский с 1794 до 1844 г. и 6) священник Марк Яроцкий с 1844 г. по 1888 год, и 7) священенник Иосиф Маркович Яроцкий с 1888 г. до настоящего времени (1889 г.) служит. В церкви имеется древняя икона Богоматери, считающаяся в народе за чудотворную; она писана на дереве, покрыта серебряною ризою — со множеством привесок разных форм и названий, принесенных в дар по обетам лицами, получившими от нее исцеление от недугов. По временам для поклонения этой иконе собирается несколько тысяч народу из окрестностей. Копии метрических книг хранятся с 1754 г., а исповедные ведомости с 1803 г. Опись церковного имущества имеется от 1868 и 1884 гг. Земли: усадебной 2 дес. 600 саж., пахотной 47 дес. 650 саж., сенокосной 6 дес. 1983 саж. и под хутором с лесом 4 дес. 1400 саж., всего — 60 дес. 2253 саж. Земля эта в 1870 году была отмежевана землемерами Закревским и Щеголевым, но плана нет. Причт пользуется землею спокойно. Причт: священник 300 руб. и псаломщик 50 руб. Для священника дом очень стар, построенный еще в 1811 году на средства прихожан и подперт внутри и снаружи пятнадцатью бревнами, хозпостройки ветхи и составляют собственность местного священника; для псаломщика дом ветх, построен на средства прихожан, а хозпостройки тоже ветхи и составляю собственность местного псаломщика. По акту Острожско–Кременецкого съезда мировых посредников от 1877 года предположено возвести для причта новые дома и хозпостройки. Проект по обезпечению причта имеется от 10 сент. 1858 г. Дворов 42, прихож. 334 душ обоего пола, римо–католиков 71 душ обоего пола, принадлежащих приходом к Ямпольскому костелу. Священник Иосиф Маркович Яроцкий (с 1888 г.) и на псаломщ. вакансии диакон Владимир Венедикт. Бычковский (с 1887 г.). К этому приходу приписана кладбищенская церковь в с. Водычках в 4 в.

Архівні документи з історії села:

Державний архів Хмельницької області (ДАХмО)

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 1592
Фільтраційна справа. Иванькова Татьяна Вакуловна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 2070
Фільтраційна справа. Попко Евгений Фёдорович. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 2071
Фільтраційна справа. Попко Нила Фёдоровна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 2074
Фільтраційна справа. Березский Леонид Яковлевич. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 2075
Фільтраційна справа. Коробчук Ольга Петровна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 2082
Фільтраційна справа. Наумчук Надежда Герасимовна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 2083
Фільтраційна справа. Самарина Любовь Александровна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 2087
Фільтраційна справа. Кучеренко-Белан Пелагея Алимовна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 5 Справа 2097
Фільтраційна справа. Шкабара Елена Куприяновна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 6 Справа 1672
Фільтраційна справа. Сисюк Яков Игнатьевич. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 6 Справа 1688
Фільтраційна справа. Коваль Лидия Иосифовна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 6 Справа 1709
Фільтраційна справа. Сисюк Анастасия Дементьевна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 6 Справа 1710
Фільтраційна справа. Шкабара Мария Афанасьевна. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 6 Справа 1736
Фільтраційна справа. Ярмолюк Иван Архипович. Белогорский р-н с. Тихомель. 1947 р.

Фонд Р-6604 Опис 1 Справа 1
Книга реєстрації актів про народження. Білогірський район: село Вільшаниця, село В'язовець, село Гулівці, село Дідківці, село Довгалівка, село Кащенці, село Корниця, село Ляхівці (нині смт Білогір'я), село Миклаші, село Окіп, село Соснівка, село Старики, село Степанівка, село Сушівці, село Тихомель, село Уніїв (нині - Ставищани), село Хорошів, село Юрівка; Віньковецький район: смт Віньківці, село Великий Олександрів, село Женишківці. 08 березня 1944 - 13 грудня 1944 р. 163 л.