Ожиговцы - местечко в Авратинской волости Староконстантиновского уезда Волынской губернии.

Iсторія міст і сіл Хмельниччини (за працями Юхима Сiцiнського і Миколи Теодоровича)
ОЖИГОВЦЫ м., (иначе Ожеговцы, Ожоговцы, а в древних актах — Вжиговцы, Ожеговцы, Ожегувци Ожеховци), при р. Збручи, волости Авратинской, от Житомира 210 вер., от Староконстантинова 80 вер., ближ. жел.–дор. и почт.–телегр. ст. Волочиска 12 вер., ближайшие приходы: сс. Авратина 6 вер., Куриловки 7 вер., Яхновец 4 вер. и Порохни (благоч.) 18 вер. Приход 5 кл. Оно лежит на самой австрийской границе. Рч. Збруч, на левом берегу которой расположено это местечко, образует здесь два незначительных и неглубоких, но довольно рыбных, пруда, которые почти с трех сторон окружают местечко. Местность холмистая и безлесная. Почва черноземная, с суглинистой подпочвой. Дороги, ведущие в Ожиговцы, из мм. Белозерки, Теофиполя и Волочиска, неудобны и затруднительны, потому что пролегают по гористым и болотистым местам. Климат умеренный, зимы сравнительно теплы, а лето прохладно. Летняя жара умеряется значительной высотой над уровнем моря (304 метра). Весна наступаете рано и бывает очень продолжитель на. Вообще климат здоровый, мало располагающий к развитию эпидемических болезней. Состав прихода. В состав прихода кроме м. Ожиговец, из древле входят дер. Новая Гребля в 5 вер., д. Соболевка в 2 вер. и хутор Почапинцы в 3 вер., раньше издавна было приписано к нему село Токи, составлявшее предместье местечка и после раздела Польши отошедшее к Австрии (и Токи составляют как бы одно поселение с местечком» и отделяется от него только небольшою плотиною). М. Ожиговцы и принадлежащие к нему вышеуказанные деревни и хутор расположены вдоль по левому берегу р. Збруча и образующихся из него прудов. Улицы в этих поселениях узки, кривы и неправильны. Ожиговцы с д. Соболевкой и хут. Почапинцами в административном отношении со ставляют односельское общество, а д. Новая Гребля — входит в состав другого. До 1879 г. все они входили в состав Ожиговецкой волости, находившейся в м. Ожиговцах, а по упразднении в Ожиговцах волости причислены к Авратинской волости, находящейся в с. Шибенной, по причине недостатка помещения для нее в Авратине. Границы прихода: с севера сс. Счастновка и Авратин и д. Чухели, с востока Слободка Куганировская и д. Клинины, с юга сс. Куриловка, Бальковцы и Волчковцы. С 1836 г. к Ожиговцам было приписано с. Яхновцы в 4 вер. с дер. Лонками, но в 1893 г., по указу Св. Синода от 27 октября 1893 г., оно, по ходатайству прихожан, стало самостоятельным приходом.
История м. Ожиговец. Местечко это некогда было укрепленным местом (крепостцею), как это видно из валов, еще и до сих пор сохранившихся. Оно было довольно многолюдным и значительными. В начале XVII века оно было опустошено та тарами и с тех пор не поднялось. Основано оно было князем Петром Владиславовичем Збаражским в первой половине 16 века., названо было им Новым Збаражем — в отличие от соседнего за Збручем Старого Збаража и сделалось средоточием огромной волости, слагающейся из нескольких десятков сел, с местечком, приходским костелом и вооруженным замком на полуострове, омываемом с трех сторон водами Збруча. В 1583 году 27 декабря князь Петр Владиславович Збаражский отдает пану Николаю Вонсовичу и еврею Новозбаражскому, Ефраиму, м. Новый Збараж и села, к нему принадлежащие, — Белозорку, Верхнюю и Среднюю Голодовки, Кошляки, Яхновку, Соболевку, Воробиевку, Почапинцы, Медусовку, Колесец, Гнилицы Среднюю и Верхнюю, Малову, Шибенную и Щесновку . В описи Кременецкого замка от 1545 г. сказано, что Кременецкие мещане жаловались составителям описи на побор новых необычайных пошлин, между прочим, «у Збаражи, у Волочищах и у Вжиговцах князь Михайло Збаражский и з маткою от воза по два гроши берут». Вероятно, было сначала урочище, называемое Вжиговцы, которое, заселенное кн. Петром Збаражским, было переименовано им в Новый Збараж. Новое название этого поселения не привилось в народе и самое поселение стало именоваться прежним именем Вжиговцами или Ожиговцами. В 1631 г., со смертью князя Юрия Янушевича, совершенно угас род древлеправославных русских князей Збаражских, в угоду двору польскому перешедших в римо–катол. После них, м. Ожиговцы, в числе других имений князей Збаражских, пере шло по наследству к князьям Вишневецким, а именно — к князю Константину II Константиновичу Вишневецкому, старосте Кременецкому. Имения князей Вишневецких позже разделились на две половины, причем волость Новозбаражская досталась князю Михаилу–Сервацию Константиновичу Вишневецкому, воеводе Виленскому, польному гетману, а потом великому гетману литовскому, женатому на княжне Екатерине Дольской. Со смертью князя Михаила Сервация Вишневецкого († 16 сент. 1744 г.) совершенно угас род князей Вишневецких, издревле православных и только в позднейшее время окатоличившихся. Незадолго до смерти, он разделил свое имение между двумя своими дочерьми, из коих Елисавета, состоявшая в замужестве за Михаилом Замойским, ловчим коронным, потом воеводою Смоленским, получила м. Вишневец и имения, к нему относящиеся, а другая — Анна, бывшая замужем за Иосифом Огинским, воеводою Троцким, унаследовала прочие имения — Черный Остров, Домбровицу, Ожиговцы, Белозорку, Коморно и др. После Елизаветы Замойской, Вишневец получила ее дочь, Екатерина, жена Яна Вандалина–Мнишки, подкомория Литовского. Дети же Ивана и Анны Огинских дельчим актом, совершенным в Вишневце 4 апреля 1750 г., разделили между собою имения родителей, при чем Ожиговецкое имение досталось младшей их дочери Терезии, вышедшей замуж за Вильгорского, кухмистра вел. Литовского. Вскоре затем, в 1762 г., Михаил Виельгорский продал Ожиговцы Игнатию, из Чертниц, Центнеру, последнему воеводе Белзскому, который в свою очередь, спустя два года (в 1764 г.), продал это имение, уже значительно урезанное и слагавшееся только из м. Ожиговец и сел Токов, Бендер, Соболевки, Лонков, Почапинец, Новой Гребли и Яхновец, великому Литовскому хорунжему Яну Антонию графу на Дольске Чернецкому, который имел свою резиденцию в Ожоговецком замке, отошедшем вместе с Токами к Галиции.
В настоящее время Ожиговцы принадлежат его внуку по дочери, графу Ивану Осиповичу Малынскому. В Ожиговцах существовал римо–католический костел, о котором генеральная визита кс. Антония Эразма Волловича от 1761 г. сообщает следующее: «Костел парохиальный, в древние времена основанный, о чем свидетельствует завещание Самуила Грибовского от 1658 г., впоследствии вместе с местечком был совершенно разрушен. Взамен его был построен новый костел кн. Михаилом–Сервацием Вишневецким в 1722 г., переделанный из замковой башни. До реставрации этой башни, православные священники в ней совершали богослужение, впоследствии они переведены были в местечко, забрали с собой все свои принадлежности и даже большой колокол. В 1746 г. костел этот надлежащим образом был реставрирован, причем было найдено тело мужчины, в судейском костюме, с бородой, совершенно неповрежденное, на голове соболья шапка, шуба, крытая шелковой материей, старомодная, жупан из той же материи, браслеты на руках золотые и перстень на пальце, каковые драгоценности владелец Огинский забрал себе, а за это одарил костел келихами и монстранциею. Гроб был двойной, внутри законопаченный смолой i паклей. Тело было переложено в другой гроб и по гребено в костельном склепе, где оно и до сих пор остается целым, только платье истлело. С другой стороны, найдено подобное первому место, где есть признаки, что здесь было по гребено тело, однако гроб и кости обратились в прах. Этот костел каменный, однокупольный, крыт гонтой, подъем по лестнице. В костеле есть чудотворная икона Распятия Христа Спасителя, писана на полотне, первоначально принадлежала Рациборским, владельцам Авратина, привезена сюда еще в то время, ког да в этом костеле (бывшей башне) совершалось богослужение православными священниками. Костел стоит над р. Збручем». Вышеприведенная визита ясно указывает таким образом, что костел этот первоначально был православною церковью.
Название местечка и приписных деревень. По словам приходского летописца священника Ст. Левицкого, название м. Ожиговцы происходит от слов — «гожий» — красивый, и «овцы», т. е., красивые овцы и оно дано сему местечку потому, вероятно, что вокруг его прежде лежали обширные степи, теперь обращенные в пахотные поля, способствовавшие к легкому содержанию и размножению хороших пород овец, причем самое местечко, будучи довольно торговым, славилось своими ярмарками, на которых иностранные купцы скупали по преимуществу овец и целыми транспортами отправляли их за границу. Ныне в Ожиговцах не только не бывает никаких ярмарок, но даже нет и на стоящей торговли. Оно пришло в совершенный упадок от того, что, находясь на самой границе Австрийской империи, располагало жителей его заниматься обширною контрабандною торговлею, вследствие чего значительная часть жителей его, особенно евреев, была выселена подальше от границы.
Дер. Соболевка названа, быть может от того, что в древности по берегам р. Збруча и пруда, вдоль которых она расположена, водились соболи.
Хутор Почапинцы назван так будто от того, что это поселение было початком, т. е., началом, раньше других начало заселяться.
Деревня Новая Гребля названа от плотины, пролегавшей чрез р. Збруч, но в 1890 г. совершенно разрушенной во время весеннего половодья.
М. Ожиговцы упоминается в истории козацких войн, когда народ русский, под предводительством Богдана Хмельницкого, восстал против своих притеснителей — поляков. В «Летописи Самовидца», изд. Киев. Археографическою комиссиею в 1878 г., читаем под 1651 г.: «Хан з Криму поспешил з ордами, того ж часу Хмельницький зо всеми потугами пойшол против короля его милости. А король стоял под Берестечком, и там все войска з посполитим рушением зоставали. Где притягши, гетман Хмельниций першой неделе петрова посту дали бой слушний войску королев скому. Хан Кримский почал з королем его милостю щось згодно го, и учинили потребу еще, и зараз хан з ордами уступил, зоставивши самих козаков. Що видячи, гетман Хмельницкий з писарем скочили до хана, унимаючи оного, але не дался намовити — про сто пошол под Ожеховце миль кильканадцять и стал». В другом месте, в той же «Летописи, читаем: «Король с многолюдным зело посполитым рушенем собрався под Сокалем, рушил под Берес тецкую к Стиру, и было там войска польского на 300000, кроме стражи и кашеваров. Тогда сперва орда, напавши на лядскые обозы, рубала ляхов, как траву по полю, и за приходом Хмельницкого и самого хана, когда учинилась баталия, то безчисленных панов и жолнеров лядских посекли; а на другий день, когда хан, правое крило державший, начал с пляца уступати, ужасся велико численного войска полского, тогда ляхи над козаками одолели, ибо сами козаки на свои пушки наразилися; хан же с ордою как пошел назад, то едва за нескольконадцять миль под Ожегувцями стал. Где его Хмельницкий сам, постигши, всяким образом на мовлял, чтоб стида ради не утекал, но не намовыл..».
Достопримечательности в приходе. В приходе сохранились два древних кладбища. Одно из них расположено на холме, находящемся на берегу пруда и на границе Австр. империи, в расстоянии 1 1/2 вер. от церкви и, вероятно, до раздела Польши, и до разделения Ожиговецкого прихода было приход. кладбищем Ожиговецкого прихода. На нем сохранился только один каменный крест с славянской надписью, очень трудною для прочтения. Другое древнее кладбище находится на старом церковном погосте и, вероятно, современно находившейся на нем самостоятельной Рождество–Богородичной церкви, сгоревшей в 1836 г. от удара молнии; на нем сохранилось много каменных плит надгробных с крестами и без крестов, существующие на них надписи истерлись от времени.
В местечке, или правильнее, в черте еврейских поселений местечка, на месте прежде находившихся обывательских домов и отдельно от них, существует много обвалов пещерных построек. По рассказам старожилов, в этих постройках были подземные ходы за границу и этими ходами жители м. Ожиговец в былое время довольно усердно носили из–за границы контрабанду и в них скрывали ее до более благоприятного времени от бдительных глаз пограничной стражи. Самое устройство пещерных построек и подземных ходов, имеющих везде на правление на запад, в сторону Австрии, подтверждает верность предания. В 4 верстах от Ожиговец и в 1 версте от с. Яхновец, с западной стороны леса, называемого «Княжина» находится земляная насыпь или курган, по местному — «могила», ширин. около 8 саж., а высот. около 1 саж. По форме своей, она похожа на копну сена. На вершине ее находится площадка, равная широте могилы, но на ней нет никакого памятника, ни камня, ни креста, ни каменной бабы. Подобные же могилы, только меньших раз меров, разбросаны в значительном количестве по полям за дер. Лонками. Народное предание относит эти могилы ко временам козацких войн Богдана Хмельницкого. От части пруда, находящейся на восточной стороне местечка, до р. Збруча, протекающей на противоположной стороне его, пересекают поперек местечко валы (земляные насыпи), высотою в настоящее время около 6 саж., а площадка, находящаяся между ними, в ширину около 12 саж. Все пространство между валами, как говорит предание, прежде было наполнено водой, так что часть поселения Ожиговец, известная теперь под названием собственно местечка, вся была окружена водой. В настоящее время площадь, заключенная между означенными валами и прудом и занимаемая собственно местечком, имеет в окружности около 2 верст, а до разделения Ожиговецкого–Ток ского прихода на два прихода — Ожиговецкой, оставшийся в России, и Токской, отошедший к Австрии, площадь эта имела в окружности около 4–х вер. и на части ее, находящейся ныне за границей, расположены развалины древнего замка с амбразура ми для орудий. На эту площадь был въезд чрез подъемный цепной мост и железные ворота, и в старое время она представляла в стратегическом отношении, довольно укрепленную местность. Старое кладбище, находящееся в черте поселения м. Ожиговец, где ныне производится погребение православных умерших, основано в первой половине сего столетия, в расстоянии 1/2 вер. от самостоятельной Иверско–Богородичной церкви, имеет в ширину 17 саж. и в длину 89 1/2 саж. На нем в 1885 г. построена кладбищенская дерев. церковь во имя Св. Архидиак. Стефана. Рядом с этим православным кладбищем находится римско-католическое кладбище, вероятно, по времени происхождения современное первому, на нем нет ни часовни, ни каплицы. В 1887 г. 30 мая Житомирским уездным землемером Иодко отведен участок земли в 2282 саж. под новое православное кладбище при м. Ожиговцах из земель крестьян того местечка. Оно ограждено валом, еще не освящено и погребения на нем еще не совершается вследствие дальности его от церкви (около 2 вер.). Ветхая деревянная еврейская синагога, построенная, вероятно, еще в прошлом столетии по архитектурному образцу синагог, обыкновенно встречающихся в местечках Волынской губернии.
История церкви. В м. Ожиговцах церковь во имя Иверской иконы Пресвятыя Богоматери. Каменная. Стоит на окраине местечка, на возвышенности, недалеко от домов поселян, на берегу пруда, образуемого р. Збручем. История ее построения следующая. Старая. Рождество–Богородичная церковь, дерев., сгорела от удара молнии 20 мая 1836 года. Производившаяся с того времени переписка по постройке церкви имела последствием то, что в 1868 г. 28 ноября, по распоряжению г. Киевского Генерал Губернатора, передан был в ведение православного духовенства местный упраздненный каменный костел (вышеупомянутый), в котором и была временно устроена православная церковь, освященная 3 ноябра 1869 г. Затем, по распоряжению церковно–строительного Присутствия, составлены были инженером Скуратовым проект и смета на перестройку сего костела в православную церковь, причем всего расхода на это исчислено в 6990 руб. Сумма эта удержана из выкупной ссуды местного помещика Ивана Малынского. Но командированный 9 июня 1883 г. тем же Присутствием архитектор Николай Юргенс, осмотрев костельное здание, нашел: толщина стен в 1 арш., по стенам повсеместно оказались трещины, пересекающиеся по разным направлениям, преимущественно с фронта и северной стороны церкви. Трещины эти произошли от неправильной постройки здания: по фундаменту из кирпича положены были обвязки из дубовых брусьев, толщиною в 6 верш, в квадрате каждый. В эти брусья вставлены вертикальные дубовые стойки, такие же стойки поставлены в некоторых местах посредине стен. Все эти брусья с наружной стороны заложены в 1/2 кирпича — 3 вершка и с течением времени пришли в совершенную негодность, про гнивши по всей своей толщине, особенно по углам. Фундамент заложен на черноземе, глубиною 1 арш. 12 верш.; материк же, годный для закладки фундамента, находится на глубине 4 арш. Эти трещины, от постепенного гниения дубовых перекладин, увеличивались с каждым годом. На основании сего архитектор Юргенс пришел к заключению, что здание это починкою исправлено быть не может и что его следует разобрать до основания и заложить новую церковь на материке. В таком смысле им и был представлен акт в церковно–строительное Присутствие. Присутствие это с мнением г. Юргенса согласилось и соглас но его заявлению отношением своим от 11 июля 1883 г. за N 372, просило епарх. начальство, в предупреждение несчастного случая, сделать распоряжение о прекращении богослужения в временной Ожиговецкой церкви — с наложением на двери печатей по установленному порядку, а 12 сентября того же 1883 г. постановлено — составить проект и смету на постройку в Ожиговцах новой каменной церкви на месте существующей (покос тельной), подлежащей сломке. В 1884 г. архит. Юргенсом были составлены, а 21 мая 1885 г. за N 50 утверждены, в надлежащем порядке, план, проект и смета на постройку каменной церкви в сем местечке, причем по смете на этот предмет исчислено было 21532 руб. 33 коп. В 1886 г. прежняя каменная покостельная церковь была разобрана прихожанами до основания. В марте и июне 1887 г. были объявлены церковно–строительным Присутствием торги на отдачу с подряда постройки церкви, но так как подрядчик не нашелся, то постройку решено было произвести хозяйственным способом — под наблюдением учрежденного для сего хоз. строительного комитета. В 1888 г. 4 апреля со вершена закладка новой каменной церкви благочинным священником Николаем Шумовским, в сослужении 18 священников, причем в каменное oснованиe храма положена была медная дощечка с вырезанною на ней надписью: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, основася сия церковь в честь и память Иверской иконы Божией Матери, при державе Благочестивейшего, Самодержав нейшего Великого Государя нашего императора Александра III Александровича, при Наследнике, его, Благоверном Государе Цесаревиче и Великом Князе Николае Александровиче, при святительстве Высокопреосвященнийшего Палладия, архиепископа Волынского и Житомирского, при Генерал–Губернаторе Киевском, Волынском и Подольском, Генерал–Адьютанте А. Р. Дрентельне, при Губернаторе Волынском, Свиты его Величества Генерал–Maйop Фон–Вале, при местном приходском священнике Стефане Иосифовиче Левицком, трудами временно–хозяйствен но-строительного Комитета, состоящего из председателя, дей ствительного статского советника И. И. Плачковского и членов местного священника Стефана Левицкого, волостного старшины Антона Шевчука и крестьян м. Ожиговец Якова Дышлевского, Осипа Леника и Дионисия Ковальчука, под руководством и наблюдением Архитектора Волынского губернского церковно–строительного Присутствия П. Г. Юргенса: в лето от сотворения мира 7396, от Рождества же по плоти Бога Слова 1888, месяца апреля 4 дня». Этою доскою была прикрыта храмовая икона Иверской Божией Матери, написанная на цинковой доске, на золотом фоне и положенная на четвероугольный камень основания храма. 1 октября 1889 г. подняты были колокола на колокольню нового храма и водружены были кресты на храме. 1 августа 1890 г. новый храм был закончен постройкой, новый иконостас установлен и вокруг церковного погоста устроена решетчатая ограда; 13 октября 1890 г. церковь была сдана строителями в ведение духовенства, а 19 сентября 1891 г. торжественно освящена. Мастером–строителем был крестьянин посада Добрянки Черниговской губернии Илларион Кожевников (строивший церковь и в м. Купель). Церковь имеет в высоту 10 1/2 саж., в ширину 9 саж. и в длину 9 саж. 2 арш., построена в виде корабля, продолговатым крестом, одноэтажна. Внутренний размер: в длину от горнего места до выходной двери 27 арш., в ширину 24 арш. и в высоту под куполом посредине храма 25 арш., а по сторонам 8 арш. Кровля шатрообразная на три ската, крыта железом и покрашена медянкой. Куполов два, — на храме и колокольне по одному. Кресты на них восьмиконечные, железные золоченные. Окна готические, с округленными верхами, с глухими дубовыми переплетами, окрашенными в палевую масляную краску. Bcеx их 19, — в нижнем этаже, в алтаре 2, высотою в 2 1/4 арш. и ширин, в 1 арш., в предъалтариях 4, каждое высотою в 2 арш. 2 верш., и ширин, в 3/4 арш., в средней части 4 и в колокольне 2, каждое выс. 2 арш. 2 вер. и ширин, в 3/4 арш., во 2 ярусе колокольни 2 окна, — каждое высотою в 1 1/2 арш. и шириною в 1/2 арш., и в среднем большом куполе 8 окон, каждое высотою в 3 арш. и шириною в 1 арш. Колоколов всех 7, на большом изображение Св. Николая Чудотворца. Антиминс священ. 10 июня 1891 г. аpxиeп. Модестом, — желтый шелковый, хранится в красном шелковом илитоне. Под пономарней есть небольшой погребец для хранения вина. Иконостас дерев., прямой, в 4 яруса, с колоннами, капителями, карнизами и др. рельефными украшениями, покрашен по зеленому полю под мрамор, а колонны, карнизы и резьба позолочены. По сторонам иконостаса находятся два киота с крестами на верху, составляющие как бы продолжение его.
Утварью, ризницею и богослужебными книгами церковь достаточна. Из утвари заслуживает внимание запрестольный крест с рукоятью и тумбою, художественной работы, покрыт металлом с двух сторон, с золочен. чеканом и эмалевыми украшениями, изготовлен в СПБ Товариществе метахромотипии И. П. Сидорского и стоит 140 руб. 75 коп., выш. в 2 арш. 8 1/2 вер. и ширин, в 15 1/2 вер., а тумба выс. в 1 1/2 арш.; крест этот пожертвован в 1891 г. крестьянином Корнилием Васильевичем Туртой в память события 17 октября 1888 г. и 900–летия крещения Руси (15 июля 1888 г.). Против южной вратницы за перилами, на круглом дубовом табурете, покрытом большим цветным платком, стоит прикрепленная посредством крючков к перилам в багетовой раме, особо чтимая прихожанами Афонская святыня — храмовая икона Иверской Богоматери (31 х 19 верш.), на кипарисной доске, писанная в 1892 г. по просьбе свящ. от. Левицкого и по заказу крестьянина Григория Ивановича Мельника на Св. Афоне, в русском Пантелеймоновом монастыре. На оборотной стороне ее следующие надписи: «Икона сия писана и освящена на Св. горе Афонской в русском Св. Великомученика и целителя Пантелей мона монастыре, от коего и послана в Иверско–Богородичную церковь, что в м. Ожиговцах, в благословение Христолюбивым жителям, в благодатную помощь, покров и заступление всем с верою и любовию прибывающим к Всеблагой Владычице мipa и умильно молящимся к Ней пред Пречистым ее образом. 1892 г.». Другая надпись: «Сей верный и точный снимок с Чудотворной иконы Иверской Божией Матери написася в русской, на Св. горе Афонской, Обители Св. великом, и целителя Пантелеймона в Иверско–Богородичную церковь в м. Ожиговцах, в память 900–летия епископской кафедры на Волыни (992 — 1892), и освятися во святой Обители на мощах Св. Великом. и целителя Пантелеймона. Да почиет на семь святом Образе благословение Св. Афонской горы и благодать, присущая чудотворной иконе Иверской Божией Матери, что на Св. Афоне! Да будет дивная Вратарница покровом и охраною Ожиговецкого храма, воздвигнутого в честь Чудотворной иконы Иверской Божией Мате ри, и прихожанам его от всяких бед и опасностей не только в настоящей жизни, но и будущей, и неизсякаемым живописным источником дивных исцелений всех тяжко болящих, отчаявших ся в земной помощи врачебного искусства с верою и любовию прибегающим к помощи небесной Целительницы»! В киоте с правой стороны иконостаса, выс. в 5 арш. и 5 вер. и ширин, в 1 арш. 13 1/2 вер., с золоченными колоннами, карнизом и резьбою, находится икона Св. вел. кн. Александра Невского, на доске, в миро позолоченной и местами посеребр. ризе (ц. 100 руб.). На право от этого киота, в дер. раме, за стеклом, находится другая особенно чтимая прихожанами икона — точная копия с иконы Богоматери всех скорбящих радости, снятая в том виде, какою оказалась после грозы, разразившейся 23 июля 1888 г. над часовнею в СПБ., у стеклянного завода, писана на холсте, по золотому фону, в СПБ заведении товарищества метахромотипии Сидорский.
Церковная библиотека заведена в 1890 г. священником Ст. Левицким и состоит из 315 книг. Есть старопечатное Евангелие, изд. в По чаеве в 1771 г., в нем сохраняются два старых полотняных антиминса, — один священ. в 1759 г. ун. Луц. епископ. Сильвестром Лубенецким, а другой 2 июля 1794 г. Митрополитом Киевским Самуилом. Проводы бывают в Фомин понедельник. Метрические книги хранятся с 1804 г., исповедные ведомости за 1849 г., 1851, 1852, 1854 гг. и с 1862 по 1869 и с 1871 г. по настоящее время, клировые ведомости за 1863 г., 1866–1870 и с 1873 г., обыскные книги с 1838 г., опись церковного имущества с 1806 г.
Земли при церкви: усадебной и огородной прежней 1 дес. 1739 саж. и новой покостельной 3 дес., пахотной в 3 сменах в урочищах — «Сосновой», «Дорошовой» и «За Ольшанами» 39 дес. 1816 саж., кроме того, пахотной при бывшем церковном хуторе, называемом «Бутовцы», 10 дес. 2213 саж. и сенокосной 6 дес. 1097 саж.; по костельной земли за с. Счастновкою Кременецкого уезда на самой черте австрийской границы, в урочище «Урля» и «Ксендзыха» — пахотной и сенокосной 30 дес., в урочище при Кушнировецкой границе пахотной и сенокосной 16 дес. 1878 саж., — всего 108 дес. 1534 саж. На эту землю плана нет, а есть только проект от 28 ноября 1853 г. Земля черноземная и хорошего качества, но разбросана в 10 кусках вдали от местожительства причта. Значительная часть этой земли надана по эрекции князя Михаила–Сервация Вишневецкого от 22 апреля 1740 г., которая в подлиннике имеется при церкви. Но так как в этой эрекции межы наданных земель точно не обозначены, то при составлении проекта, в руководство принимался имеющийся на грунте общий план имения, составленный в мaе 1815 г. уезд. землемером Иваном Сухоцким и посвидетельствованный членом съездового на грунты суда, заседателем Луцкого уезда Игнатием Конопацким. Согласно проекту, 9 дес. пахотной в 3 сменах и одну дес. сенокосной, назначенной священнику из узаконенной пропорции, на основании 33–й статьи положения, обрабатывают прихожане, а именно — пашут, боронят, засевают, жнут, складывают, доставляют во двор священника и обмолачивают, а также косят сено убирают; они работают собственными орудиями, получая от священника лишь семена на посев.
Причт: священник 240 руб., псаломщик 50 руб., пономарь 40 руб. и просфорня 16 руб. Для священника дом новый, кирпичный, о 6 комнатах, с кухней, кладовой и погребом, крыт гонтой, построен в 1890 г. на средства священника Ст. Левицкого (стоит 3200 руб.), бывший церковный дом священника был очень ветх, маловместителен и сыр, так как был построен из плохого кирпича и без извести; хозпостройки новы и хороши. Для псаломщика дом нов, глинобитный, о 3 комнатах, с кухнею и кладовою, хозпостройки есть, кроме амбара и погреба. Для пономаря и просфорни есть две избы о двух половинах.
В м. Ожиговцах есть одноклассное народное училище Министерства Народного Просвещения. В 1895 г. учеников было 49 мал. и 4 дев., из коих католиков 5 мал. и 1 дев. По данными за 1896 г., во всем приходе дворов 192, прихожан 1616 душ обоего пола; римо–католиков 28 душ обоего пола; евреев 239 душ обоего пола.
   Настоятель прихода священник Стефан Иосифович Левицкий, сын священника, уроженец с. Баева Луцкого уезда, студент Волынской духовной семинарии вып. 1875 г., 1 год обучался в СПБ. военно–юридич. училище. (с 20 авг. 1875 по 18 мая 1876 г.), с 18 марта 1877 г. был учителем русского языка в Мелецком духовном училище, в 1877 г. 18 сент. рук. во священники в с. Юськовцы Кременецкого уезда, а в 1882 г. 17 июня перев. на сей приход, где и ныне, (1898 г.) служит. Псаломщк: Феодор Феодосьевич Жукович, сын причетника, уроженец с. Бальковец Староконстантиновского уезда, с 24 июня 1889 г. служит на сем приходе пономарем. Никифор Григорьевич Лобкович, сын причетника, уроженец с. Порохни Староконстантиновского уезда, с 21 авг. 1856 г. служит на сем месте. К этому приходу принадлежит кладбищенская церковь в том м. Ожиговцах.
   В том же м. Ожиговцах есть церковь во имя Св. Первомученика Архидиакона Стефана. Построена в 1885 году на средства прихожан (освящена 5 ноября того же года). Кладбищенская, деревянная, крыта жестью и покрашена маслян. зеленою краскою. Имеет в выс. с крестом 14 арш. 11 вер., в длину 17 арш. 1 вер. и в ширину 8 арш. 12 1/2 верш. Кораблеобразна. Однокупольна. Крестов три, — один восьмиконечный с шаром на главе храма и два четвероконечных — на алтарной части и на притворе. Окон с железн. решетками 6, выс. в 1 1/2 арш. и шириною в 1 арш. Колокольни нет. Вокруг церковного погоста деревянная ограда. Антиминс шелковый розовый, священнод. 20 июля 1885 г. Волын. аpxиeп. Палладием, хранится в шелковом илитоне. Иконостас двухъярусный, с колоннами, капителями и карнизами. Царские врата дерев., в форме, креста, золоченные. Заслуживает внимания икона Господа Вседержителя, на холсте, старинного византийского письма. На ней Спаситель изображен держащим в левой руке земной шар, на котором изображены райское древо познания добра и зла, обремененное красивыми яблоками, а под ним с правой стороны Ева, преклонившая левое колено, а правою рукою срывающая плод, с левой стороны Адам, протянувший левую руку за запрещенным плодом. Спаситель же указательным перстом правой руки, поднятой вверх, показывает, что первые люди нарушили заповедь Божию и тем прогневили всеблагого Бога Творца своего. Иконостас этот перенесен из бывшего Ожиговецкого Рождество–Богородичного храма, устроенного из римо–католического каменного костела (вышеупомянутого и уже разобранного) и устроен в 1868 г. иконописцем Даниилом Тимофеевичем Ясинским (из г. Летичева Подольской губернии) на средства прихожан за 420 руб. при приходском священнике м. Ожиговец Никите Варжанском. Вышеупомянутая икона Господа Вседержителя сохранилась еще от старого храма, сгоревшего 20 мая 1836 г., из того храма уцелел еще старый готический медный посеребренный крест с пьедесталом, с рельефными изображениями Распятия Спасителя с надписью вверху по латыни I. N. R. I., внизу головы Адамовой и по сторонам Св. ангелов, а на оборотной стороне с чеканными изображениями — символического знака римской церкви; вверху Св. Ангела, на правой стороне — луны, а на левой солнца; остался от времен унии. Утварью и ризницею церковь недостаточна. Церковь эта при надлежит к приходу м. Ожиговец.

Архівні документи з історії села:

Центральний державний архів вищих органів влади та управління України (ЦДАВО)

Фонд 1216 Министерство внутренних дел Украинской державы
Фонд 1216 Опись 1 Дело 95
Справоздання губерніяльного старости від 29.07.1918, м. Житомир
26 липня виникло організоване повстання селян в Авратинській та Базалійській волостях Старокостянтинівського повіту. Селянами вбито начальник повітової державної варти та начальник участкової варти, часть отряда варти перебито, а часть – розігнано. Селяни п’яти сел: Авратина, Гальчинці, Ожигівці, Яхнівка і Свинна озброєні рушницями та кулеметами виступили проти влади. Міри для припинення повстання прийняті. З сусідніх повітів та з Житомиру послана допомога. Також звернувся за допомогою до німецької та австрійської військової влади. Сам виїжджаю на місце. Про дрібниці донесу додатково.

Державний архів Житомирської області (ДАЖО)

Фонд 1 Опис 67 Справа 82
По заявлению крестьян села Ожиговец Староконстантиновского уезда об обмене Студинским памятника древняго на другой в названном селе. 1914 г.

Державний архів Хмельницької області (ДАХмО)

Свято-Іверсько-Богородична церква, с. Ожигівці Старокостянтинівського пов.
Парафія: села: Нова Гребля, Соболівка, Яхнівці Старокостянтинівського пов.
Метричні книги
Народження: 1881, 1883: ф. 18, оп. 1, спр. 1287; 1882, 1893: ф. 18, оп. 1, спр. 1288; 1885–1886: ф. 18, оп. 1, спр. 1289; 1887–1888: ф. 18, оп. 1, спр. 1290; 1889: ф. 18, оп. 1, спр. 1291; 1890, 1892: ф. 18, оп. 1, спр. 1292; 1891: ф. 18, оп. 1, спр. 1293; 1894–1895: ф. 18, оп. 1, спр. 1294; 1896–1898: ф. 18, оп. 1, спр. 1295; 1899: ф. 18, оп. 1, спр. 1296; 1900–1901: ф. 18, оп. 1, спр. 1297; 1902–1903: ф. 18, оп. 1, спр. 1298; 1905–1906: ф. 18, оп. 1, спр. 1299;
Шлюб: 1881, 1883: ф. 18, оп. 1, спр. 1287; 1882, 1893: ф. 18, оп. 1, спр. 1288; 1885-1886: ф. 18, оп. 1, спр. 1289; 1887–1888: ф. 18, оп. 1, спр. 1290; 1889: ф. 18, оп. 1, спр. 1291; 1890, 1892: ф. 18, оп. 1, спр. 1292; 1891: ф. 18, оп. 1, спр. 1293; 1894–1895: ф. 18, оп. 1, спр. 1294; 1896–1898: ф. 18, оп. 1, спр. 1295; 1899: ф. 18, оп. 1, спр. 1296; 1900–1901: ф. 18, оп. 1, спр. 1297; 1902–1903: ф. 18, оп. 1, спр. 1298; 1905–1906: ф. 18, оп. 1, спр. 1299
Смерть: 1881, 1883: ф. 18, оп. 1, спр. 1287; 1882, 1893: ф. 18, оп. 1, спр. 1288; 1885–1886: ф. 18, оп. 1, спр. 1289; 1887–1888: ф. 18, оп. 1, спр. 1290; 1889: ф. 18, оп. 1, спр. 1291; 1890, 1892: ф. 18, оп. 1, спр. 1292; 1891: ф. 18, оп. 1, спр. 1293; 1894–1895: ф. 18, оп. 1, спр. 1294; 1896–1898: ф. 18, оп. 1, спр. 1295; 1899: ф. 18, оп. 1, спр. 1296; 1900–1901: ф. 18, оп. 1, спр. 1297; 1902–1903: ф. 18, оп. 1, спр. 1298; 1905–1906: ф. 18, оп. 1, спр. 1299

Свято-Георгіївська церква, с. Яхнівці Старокостянтинівського пов.
Парафія: села: Лонки, Ожигівці Старокостянтинівського пов.
Народження: 1894–1897: ф. 18, оп. 1, спр. 1991; 1899–1902: ф. 18, оп. 1, спр. 1992; 1903–1906: ф. 18, оп. 1, спр. 1993
Шлюб: 1894–1897: ф. 18, оп. 1, спр. 1991; 1899–1902: ф. 18, оп. 1, спр. 1992; 1903–1906: ф. 18, оп. 1, спр. 1993
Смерть: 1894–1897: ф. 18, оп. 1, спр. 1991; 1899–1902: ф. 18, оп. 1, спр. 1992; 1903–1906: ф. 18, оп. 1, спр. 1993

Фонд Р-6193 Опис 1 Справа 331
Фільтраційна справа. Тарнопольская Мария Петровна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1945 р.

Фонд Р-6193 Опис 1 Справа 1355
Фільтраційна справа. Дышлевский Степан Андреевич. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 1 Справа 7552
Фільтраційна справа. Мартынюк Анна Гавриловна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 1 Справа 7554
Фільтраційна справа. Громская Галина Максимовна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 1 Справа 7556
Фільтраційна справа. Сеник Текля Лазаревна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 1 Справа 7559
Фільтраційна справа. Мосендз Акулина Васильевна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 1 Справа 7560
Фільтраційна справа. Сеник Любовь Николаевна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 1 Справа 7582
Фільтраційна справа. Садовская Мария Дмитриевна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 2 Справа 590
Фільтраційна справа. Дрозд Мария Ивановна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5073
Фільтраційна справа. Сонник Пелагея Николаевна Ревуцкая Анна Васильевна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5111
Фільтраційна справа. Редько Евфросиния Нестеровна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5112
Фільтраційна справа. Сеник Нина Павловна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5113
Фільтраційна справа. Винник Дарья Мартыновна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5118
Фільтраційна справа. Лоц Анна Филипповна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5125
Фільтраційна справа. Сеник Мария Семёновна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5126
Фільтраційна справа. Ровенец Пелагея Ивановна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5128
Фільтраційна справа. Курман Иосиф Яковлевич. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5129
Фільтраційна справа. Ревуцкая Ольга Иосифовна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5130
Фільтраційна справа. Дешлевская Екатерина Лукьяновна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5131
Фільтраційна справа. Лец Василина Николаевна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1947 р.

Фонд Р-6193 Опис 3 Справа 5713
Фільтраційна справа. Веник Ульяна Петровна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1945 р.

Фонд Р-6193 Опис 4 Справа 3103
Фільтраційна справа. Лучко Татьяна Филипповна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 4 Справа 3449
Фільтраційна справа. Шаховал Ефросинья Николаевна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 4 Справа 3481
Фільтраційна справа. Сеник Анна Михайловна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 4 Справа 3511
Фільтраційна справа. Сеник Мелания Петровна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.

Фонд Р-6193 Опис 6 Справа 447
Фільтраційна справа. Ровенец Оляна Карповна. Волочиський р-н с. Ожиговцы. 1946 р.